México; Identidad, Arte y Moda

?ÄúLa mexicanidad, as??, es una manera de no ser nosotros
mismos, una reiterada manera de ser y vivir otra cosa.
En suma, a veces una máscara y otras una s??bita
determinaci??n por buscarnos, un repentino abrirnos el pecho
para encontrar nuestra voz más secreta. Una filosof??a
mexicana tendrá que afrontar la ambig?ºedad de nuestra
tradición y de nuestra voluntad misma de ser, que s?? exige
una plena originalidad nacional no se satisface con algo
que no implique una soluci??n universal?Äù

OCTAVIO PAZ.

Lo mexicano nace con cada palabra, s??mbolo y lenguaje ideol??gico. La moda, el arte y la cultura han marcado huella de lo vivido en la sociedad.

Seg??n el historiador Javier Torres Medina, de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, la ropa evoluciona acorde con las estructuras econ??mica, social, ideol??gica, religiosa, cultural, filos??fica, moral, de valores y la ética del momento. Sin duda, la moda ocupa un papel muy importante en la sociedad, ya que permite definir un estilo propio usándolo como medio de expresi??n.

Los primeros pasos

No se hablaba de moda en México hasta la época virreinal, periodo que da inicio a la fusi??n de dos culturas y estilos. Por una parte, el estilo europeo marc?? tendencia y estatus social, quienes personas mejores posicionadas ten??an acceso al buen vestir, mientras que las de clases populares confeccionaban sus diseños con telas r??sticas como la bayeta, proveniente de telares artesanales.

La divisi??n de clases sociales era muy marcada, dando pauta a la creación de un canon de la belleza a mediados del siglo XX, instaurando un nuevo concepto femenil: ?Äúfuerte, hermosa y moderna?Äù, reflejo en el cine de oro, época clave del repunte y auge para el mundo de la moda en México, y quienes muchos lo describen como el México más soñador. ¬?

Creando identidad

Ya en el siglo XX puede afirmarse que la vestimenta es parte de la idiosincrasia de un pueblo que refleja atisbos culturales representando a México la gran riqueza textil acompañada del legado de su mestizaje concretando la identidad, exponiendo los or??genes y mezclas ind??genas y europeas. Paralelamente comienza haber reconocimiento de los primeros creadores y diseñadores que imperaban una conexi??n con las ra??ces y contemporaneidad art??stica.

Por otra parte, a inicios este este siglo, México atraves?? una revolución, no solo militar, sino ideol??gica acompañada de movimientos culturales, intelectuales y sociales. El muralismo es el mayor reflejo de este movimiento y en el que trae consigo a los exponentes más reconocidos internacionalmente. ¬?El muralismo fue adquiriendo mayor fuerza y consolidaci??n, no sólo como artistas, también en el ámbito intelectual y pol??tico ?Äúun arte al servicio de la educaci??n y de la lucha. El arte ind??gena fue el eje estético y de lucha, se rescataba lo ind??gena actual, por lo menos en el discurso?Äù. (1922)

Hoy en día, México alberga un sinf??n de espacios para la preservaci??n y divulgaci??n del arte y la cultura. La Academia de San Carlos es la primera escuela de arte en el Continente Americano y centro medular de la creación art??stica en América, particularmente durante los siglos XVIII y XIX, al constituirse como el semillero de grandes talentos en el mundo del arte, ubicada en el coraz??n de la Ciudad de México y lugar que vio nacer a muchos recocidos y talentosos artistas, como Diego Rivera, José María Velasco, Rufino Tamayo, Saturnino Herrán, asimismo, alberga acervo de Rubens, Durero, Rembrandt y una serie ??nica de Giovanni Battista Piranesi. A más de dos siglos de existencia, la Academia de San Carlos puede presumir que su nivel académico compite con las mejores escuelas de arte y diseño, ofreciendo una amplia gama de oportunidades.

Actualmente, se encuentra la Divisi??n de Posgrado en Artes Visuales y Diseño Gráfico, la Jefatura de Educaci??n Continua, la Coordinaci??n de Difusi??n Cultural, distintos talleres, galer??as, biblioteca y su Acervo Patrimonial. Este recinto se trabaja sobre tres aspectos básicos: lo académico, cuyo centro es el posgrado; el museo, donde se exponen sus colecciones (más de 60 mil objetos producto de la historia de la Escuela); y el edificio, custodiado por la UNAM y por el INAH.

Finalmente, ¿C??mo se relacionan el arte y la moda mexicana?

Ambos pretenden dotar un identificador y sentido de pertenec??a y esto en México es un verdadero reto, ya que dentro del pa??s se encuentras muchas otredades, diferencias sociales y lenguas distintas, sin embargo, el lazo de uni??n nacional y posicionar la cosmolog??a de manera visual es el reto principal. El arte y la indumentaria pretenden comunicar un dialogo que genere la visi??n cultural del pa??s a través de una retroalimentaci??n en la que ambos se alimenten uno del otro y que data como rasgo etnográfico de una visi??n estética y cultura.

María Izquierdo, Novia Papantla, 1944.

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